Terzo Millennio

Il Web conserva, storie digitali, la biblioteca Alessandrina nel 2005

2011-06-16T05:10:00.000-07:00

Sito bibliografico. Stato: Italia. Lingue: italiano.

La biblioteca Alessandrina così com'è ricordata nel sito sulla storia delle istituzioni (anno 2005)

La Home Page del sito ricca di collegamenti a banche dati interne ed esterne, coordina

sapientemente la ricerca dei documenti. Un primo aiuto per la ricerca documentaria

viene dalla sezione, allocata nella parte superiore della home page, dalla quale

si accede ai seguenti settori: 1. Servizi; 2. Cataloghi della biblioteca; 3. Opac polo

sbn; 4. Opac indice sbn; 5. E-commerce; 6. Opere riprodotte; 7. Informazioni

bibliografiche; 8. Prenotazione prestito; 9. Proposte di acquisto; 10. Opere

riprodotte; 11. Servizi aggiuntivi. In particolare, il settore: 1. Servizi, fornisce

informazioni allo studioso riguardo alla possibilità di "prenotare" sia la

"consultazione" che il "prestito" del materiale librario a cui è interessato, compilando

un modulo di "richiesta" via internet.

Una seconda sezione della Home Page predispone lo studioso alla consultazione dei

seguenti settori: 1. CATALOGO STORICO ALFABETICO PER AUTORI,

introduce al "Progetto Index Alexandrinus"

< http://www.alessandrina.librari.beniculturali.it/schededigitali/pub/

riproduzione digitale e l'indicizzazione delle intestazioni delle schede del catalogo

alfabetico per autori e titoli delle opere anonime. Esso comprende tutte le edizioni a

stampa della biblioteca catalogate fino al 1990 (ad esclusione delle opere appartenenti

al Fondo antico, al Fondo Incunaboli e alla Miscellanea antica). Al momento è

possibile effettuare ricerche attraverso lo scorrimento delle schede (in formato

immagine "gif") contenute negli 807 cassetti; 2. ALTRI CATALOGHI STORICI,

che a sua volta : fornisce la possibilità di interrogare: il Catalogo a volumi del fondo

antico, il Catalogo della miscellanea antica Cerroti; il Catalogo dei periodici; il

Catalogo per soggetti - 1959-1990; il Catalogo parziale delle tesi (facoltà di lettere

università "la sapienza" ca 1921-1943); il Catalogo dizionario delle bibliografie -

1959-1990 (catalogo parziale delle edizioni entrate in biblioteca dal 1959 al 1990

contenenti apparato bibliografico); 3. OPAC SBN BIBLIOTECA; 4. INVIA

ARTICOLO; 5. LIVE; 6. TIMECODE; 7. FORUM; 8. STATISTICHE; 9. SEZIONI

SPECIALI; 10. EVENTI; 11. POESIA; 12. MUSICA.

La sezione, situata al lato sinistro del sito, permette, inoltre, di accedere ai

seguenti settori dedicato al monitoraggio, alla gestione e all'informazione

generalizzata: 1. Avvisi; 2. Biblioteca digitale; 3. Calendario; 4. Cataloghi; 5. Eventi;

6. Gare; 7. Info generali; 8. Patrimonio; 9. Pubblicazioni; 10. Scuole di lettura; 11.

Settimane per la cultura; 12. Sito del libro; 13. Sportello unico; 14. Storia della

biblioteca; 15. Strenna; 16. Viaggio nel libro antico.

(venerdì 11 marzo 2005)

http://www.storiadelleistituzioni.it/web-siti/rivista_web/2005-1.html

Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

2011-06-12T05:45:00.001-07:00

Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi digitali,il Web conserva,1993-2007

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Cataloghi diigitali, il Web conserva

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Cataloghi digitali, il web conserva, 1993-2007

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2011-06-11T13:07:00.000-07:00

13 giugno, ore 9, sala della Crociera, via del Collegio Romano n.27, Roma

2011-06-11T13:04:00.000-07:00

13 giugno, ore 9, sala della Crociera, Via del Collegio Romano, n,27,Roma

Mistica di donna A cura di Dale Zaccaria, Lunedì 7 marzo 2011 alle ore 17.30 a Roma presso la Sala della Crociera in Via del Collegio Romano, 27

2011-02-25T00:05:00.001-08:00

La Ragazza Carla di Elio Pagliarani, Martedì 7 dicembre, ore 18, al Metateatro di Roma

2010-12-05T23:55:00.000-08:00

VERSINSCENA 2010

Anche quest’anno l’Atelier Meta-Teatro ripropone, dopo il successo delle prime edizioni (2008 e 2009), la rassegna “Versinscena”. “Versinscena 2010”, che si svolgerà dal 29 novembre al 7 dicembre con dieci appuntamenti di ‘poesia & teatro’, vedrà impegnati poeti, attori, musicisti e videomaker in una ‘virtuosa’ contaminazione multidisciplinare volta a snidare la ‘poesia’, a restituirle un senso ‘teatrale’, spettacolare anche, e al tempo stesso profondo, autentico: ma soprattutto darà la parola direttamente ai poeti, ciascuno dei quali a sua volta darà forma, struttura e voce alla propria serata, pensata come ‘monografia’, o anche ‘autoesposizione’. (Per lo più come ‘reading’ a tutto campo; in qualche caso come ‘lettura scenica’ di una singola opera – poema o raccolta – emblematica dell’intera produzione.)

Gli appuntamenti-spettacoli della rassegna, curata da Pippo Di Marca, avranno il seguente calendario:

29/11 ore 21 Luigi Ballerini “Cefalonia” (poema a due personaggi)

lettura scenica di Luigi Ballerini e Pippo Di Marca

30/11 ore 21 Angelo Lumelli cura e letture di Angelo Lumelli

1/12 ore 21 Carlo Bordini “I costruttori di vulcani” cura e letture di Carlo Bordini

2/12 ore 21 Cetta Petrollo cura e letture di Cetta Petrollo

3/12 ore 21 Nanni Balestrini cura e letture di Nanni Balestrini

4/12 ore 21 Marco Palladini “Il mondo percepito – poetry concert”

cura e lettura scenica di Marco Palladini, sax Claudio Mapelli

5/12 ore 21 Mario Lunetta cura e letture di Mario Lunetta

6/12 ore 21 Luca Archibugi cura di Luca Archibugi lettura scenica di Almerica Schiavo

e Veronica Elisa Zucchi

7/12 ore 18 Elio Pagliarani “La ragazza Carla” lettura scenica di Pippo Di Marca

ore 21 Lucio Piccolo “Teoria delle Ombre” cura e lettura scenica di Pino Censi

Walter Pedullà alla Casa delle letterature a Roma

2010-11-23T23:13:00.001-08:00

Walter Pedullà alla Casa delle letterature a Roma

2010-11-23T23:11:00.000-08:00

Presentazione del Salto della corda ( Manni,2010) 11 novembre 2010,ore 17 e 30, Santa Marta, piazza del Collegio romano, Roma

2010-11-03T01:06:00.001-07:00

Cetta Petrollo parla della grande scuola di Elio Pagliarani e dei suoi laboratori di poesia

2010-11-01T09:48:00.000-07:00

PoEtiche - Romapoesia 2010 - 17 ottobre - Cetta Petrollo

2010-11-01T06:41:00.000-07:00

AMARO AMMORE. TOMMASO OTTONIERI E ALESSANDRO D'ALESSANDRO

2010-09-29T23:12:00.000-07:00

2010-09-29T07:29:00.000-07:00

Mostra Fotografica Vallicelliana

2010-09-17T13:22:00.000-07:00

2010-09-14T04:38:00.000-07:00

Da Favole 2010

2010-08-31T06:30:00.000-07:00

Come mi piace raccontare

Come mi piace raccontare, raccontarmi dentro, raccontare passeggiando, raccontarti.
E mi piace, come mi piace!, vedere le cose da raccontare, quelle che ci sono innanzitutto, proprio, proprio qui, proprio ora, perché chissà se fra un minuto questa luce se ne sarà andata o sarà ancora proprio questa, se questo cammino ci sarà ancora e ancora quella persona e quella e quella e quell’altra e nel ricordo, perché chissà se fra un minuto il ricordo sarà proprio ancora così o sarà diverso, come raggelato dentro al corpo, ci sono ricordi che possono sbiadire come la stoffa di un vestito tenuto troppo al sole e se sbiadiscono, sbiadiscono, e ancora sbiadiscono, alla fine non sono più niente, quasi niente, e allora bisogna continuamente raccontarseli i ricordi.
E come mi piace raccontarsi il corpo che i profumi del corpo me li racconto, così evaporano di meno perché i profumi se ne vanno e se non li racconti poi non ci sono più e ti devi sforzare, li devi raccontare, per esempio il profumo che hanno le pieghe dei gomiti, gli incavi, quando sei giovane.
Come mi piace raccontare!!!
Lascia che io guardi ancora tutto, proprio per dirtelo per bene, proprio, proprio, perbene, perché i bambini e i giovani sono troppo occupati a guardarsi dentro, a crescere, impegnati, impegnatissimi nella crescita, e gli adulti nella lotta per rimanere in piedi, schivando non sai quante buche, chiodi arrugginiti, ortiche e rovi, bisce che pendono, vipere che mordono, perciò solo i vecchi si godono lo spettacolo di fuori e lo sanno raccontare. Chissà se poi, dopo, arriva anche il momento che non perdono più tempo a raccontarlo, gli basta solo ancora, e ancora, e ancora, vederlo.
Ad ogni modo adesso mi piace vederlo e dirtelo.
Che è tutta una favola, credimi, questa luce che si presenta e poi a poi a poco vira e si nasconde nella sera che certe volte ti coglie all’improvviso mentre ancora leggi e non ci hai proprio pensato ad accendere la luce e poi si dorme, che è bella la stanchezza, qualsiasi cosa tu abbia fatto di giorno, la stanchezza fa giustizia e scivoli proprio dentro al cuscino e il giorno dopo si ripresenta la luce e vira ancora nei suoi modi diversi , dipende dalla stagione, dai mesi, dal posto del mondo in cui ti trovi, ma si ripresenta, in certi posti, lo sai?, dopo qualche mese.
E incredibilmente quando ti svegli, ti scopri a respirare.
Tu sei respiro, anche se ancora non lo sai, perché ora sei tutta fame, non lo sai, non ci fai caso, che sei respiro. Respiro che ti accompagna lungo il lunghissimo giorno e che vira come la luce.
Ma al mattino si ripresenta sempre. E io te lo racconto!

Da Favole 2010

2010-08-30T08:26:00.001-07:00

Mogli

Una volta, un po’ di tempo fa, non tanto tempo fa ma un po’ di tempo fa, il tempo che ci vuole a fare invecchiare una casa, iniziare a invecchiare una casa, quando i tubi cominciano a perdere e l’intonaco esterno a sgretolarsi, quando l’impianto elettrico non è più a norma e gli infissi non chiudono bene e il legno delle imposte si scheggia e il pavimento si allarga, cioè le fessure fra una mattonella e un’altra si allargano e in mezzo c’è uno scuro che non va via e le maniglie delle porte forse sono un po’ ossidate e la poltrona è completamente infossata e il divano smollato e il frigorifero cambiato tre o quattro volte e in quella casa sono già passate almeno tre famiglie e i figli sono diventati nonni e altri figli si affacciano forse più robusti e più lunghi e più allegri, tutto merito del latte artificiale dirà qualcuno, insomma una volta non antichissima ma abbastanza antica da scriverci una favola, una volta le badanti si chiamavano mogli.
Le mogli badavano a tutto. Innanzitutto cucivano e stiravano e lustravano le scarpe perché se uno usciva di casa con gli abiti spiegazzati e senza bottoni o con orli scuciti o federe pendenti voleva dire che in quella casa non c’era nessuno che badava a niente e dunque quella era una casa di poveracci davvero, poveracci di cure, di affetto, di sapienza e di lavoro, una casa di vagabondi e di disgraziate. Una casa senza moglie.
E le mogli badavano alla cucina. Ma non la cucina elaborata e raffinata o esotica o dietetica o salutistica. Le mogli badavano alla cucina per crescere i figli, per curare gli ammalati, per far mangiare i vecchi, quelli senza denti, senza udito, senza vista e senza appetito proprio come erano i vecchi di una volta che non si mettevano le dentiere né gli apparecchi acustici né si operavano di cataratta e non uscivano sulla sedia a rotelle e non avevano il fisiatra né le flebo dunque era un’acrobazia riuscire a farli mangiare, bere, andare di corpo, pisciare e quello era un lavoro delle badanti che si chiamavano, a quei tempi, mogli e con la loro cucina riuscivano a parare, a rinviare il più possibile l’arrivo del dottore che quando arrivava il più delle volte ammazzava. E le mogli conoscevano le monacelle, i rimedi delle monacelle e facevano bollire certe tisane, una per pisciare, una per andare di corpo, una per l’allegria, una per il sonno, una per il fegato, una per la febbre. E accuratamente le badanti- dette mogli- nascondevano al medico quello che combinavano in cucina perché la cucina era roba loro e là dentro potevano entrare solo altre mogli o future mogli o mogli in pensione, nessun uomo poteva mettere il naso.
E le mogli- badanti capivano quando era stato concepito un figlio o stava per nascere un figlio e quando stava per morire un vecchio. Non c’era bisogno del dottore, da certi segni incomprensibili ai più ma non a loro le mogli badanti capivano la vita, il suo inizio, la sua fine, le sue parentesi.
E le mogli facevano da architetto nelle case, le abbellivano, le decoravano, le intessevano, le mantenevano, le ricamavano e lavoravano a maglia. In ogni casa si sentiva il rumore del pedale, c’era sempre una poltrona vicino a una finestra, la luce giusta per il ricamo.
Le mogli – badanti una volta non venivano pagate, non avevano lo stipendio, né la liquidazione, né la pensione. Da vecchie se la dovevano cavare così, da sole, sperando che la più giovane moglie-badante si prendesse cura di loro come loro si erano curate della suocera, della mamma, della zia zitella. E poi speravano di non vivere a lungo, non troppo a lungo, perché è triste la vecchiaia quando non puoi più badare a qualcuno.

Da favole 2010

2010-08-30T07:48:00.001-07:00

Mirta

A richiesta ora racconto la favola di Mirta ( conta, conta, dicevano alle vecchine, una volta di quelle là, le bambine, le ragazze grandi da marito, le spose, le donne incinte, le puerpere, le lavoranti di casa, le lavandaie le sguattere, conta , conta, canta canta, suona suona, dicono oggi in piazza quando c’è il moderno saltimbanco, il contastorie, cioè il tipo che viene pagato alle feste dell’Unità o alle sagre di paese o dai comitati turistici per cantare e far ballare la piazza, canta, canta) e dunque mi accomodo la penna, anzi il computer, e ti racconto anch’io qualcosa, che una volta ci si accomodava la gonna, si preparavano le mani o si accomodava la penna e l’inchiostro e la carta assorbente e ci si apparecchiava a contare.
Ecco ci sono già dentro, sto parlando di Mirta.
Perché Mirta sa di ramoscello, di verde d’autunno ma anche di inchiostro e di carta assorbente e di pennino e di cucina e di orto di ortaggi di caminetti e di pavimenti in cotto, di fazzolettoni sulla testa di ariose finestre che si spalancano su orti in discesa uliveti senza confine vitigni bassi cantine oscure sentieri punteggiati da muretti di coccio segnati da qualche botte e lontano, sai, anche lo spaventapasseri.
C’é aria intorno. Molta aria. Aria aperta, dove si respirano i fuochi delle conserve d’agosto, degli agnelli di Pasqua, dei carciofi nuovi, la bollitura delle marmellate.
Ma Mirta è anche Mirtella e Mirtella percorre i boschi del passato, scava le buche della memoria, le sopravvivenze, qui un coccio, lì una pietra, più giù una colonnina, scava in linea retta ma talvolta fa dei giri eleganti intorno alle cose perché non scordarti che è una ninfa e si chiama Mirtella.
Sicché il bosco la chiama ed è un bosco gravido di calore silenzioso e pulito con lisci tronchi e profonde radici che devi stare attenta, nelle radici ci caschi, e c’è nel bosco il buco del silenzio che gravita fermo come il gabbiano quando vola con le ali immobili invece è il bosco che sta gravido, immobile è un bosco sacro lo percorre Mirtella.
Dici che è una biblioteca?
Che il bosco sono le colonne di legno dove immobili stanno i libri dai dorsi dorati in bell’ordine più su, più su ,più su, religione storia filosofia medicina su, fino ai finestroni sempre chiusi, giù, ancora più lontano, nel magazzino con le cancellate, chiavistelli ovunque, attenta a non inciampare nel sapere.
Ma no, che Mirty non inciampa perché lei è anche Mirty e si dà da fare intorno a un libro come intorno ad un ortaggio e lo sorveglia, lo coltiva, perché, sai, i libri sono delicati, delicati da leggere, delicati da mangiare.
Provati ad aprire un libro di quelli del bosco e avrai paura.
Dall’emozione, specialmente se hai tredici anni, ti si incollerà l’inchiostro dentro, in un posto che alcuni chiamano anima, ma questo lo scopri dopo, intanto che ti muovi nel bosco, e anche sulle dita, allora il libro si chiama manoscritto ,ed è un fungo nascosto.
Un giorno ti prendo per mano e ti ci porto, sì che ti ci porto, in una biblioteca.
Ma devi stare in silenzio, come in chiesa, così vedrai il bosco.
Mirtella, invece, ti ci porto prima.

Da Favole 2010

2010-08-29T12:30:00.000-07:00

Pentoloni

Una volta c’erano i pentoloni. Pentole talmente grandi che nemmeno te lo immagini quanto erano grandi che quando le trovavi in un libro di favole non sembrava una favola ma una pentola vera perché ogni giorno a tavola l’acqua bolliva in una pentola così e passava un ‘ora prima che l’acqua bollisse e più la guardavi più non bolliva mai dentro l’alluminio tirato a lucido la superficie appena increspata la mamma che diceva se la guardi non bolle mai.
E in questa pentola si buttavano dentro certi spaghettoni lunghi e duri che bisognava tagliare a metà che si compravano in certi negozi che li tenevano in certi cassetti di legno aperti inclinati e c’era in quei negozi odore di spaghetti di citrato e di cassetti.
E dopo un po’ con la punta di una forchetta si tirava su uno spaghetto lungo e lucente e si assaggiava ma era sempre duro e bisognava aspettare ancora sicché si assaggiava di nuovo e di nuovo finché non assaggiavi più e lo spaghetto scuoceva se per esempio ci si metteva a parlare e si scherzava e bisognava essere in due ad alzare il pentolone a scolare la pasta a reggere lo scolapasta a farla saltare e l’insalatiera era bianca pesante enorme con lo strofinaccio intorno a portarla a tavola.
Ma non ricordo, non ricordo bene del sugo. Perché più spesso era burro certi tocchi di burro decisamente giallo prima che ci dicessero che era meglio no niente burro e sul burro il formaggio grattato un formaggio invecchiato e il pepe nero che faceva allegria preso dalla boccetta e non come si vede ora nelle pubblicità macinato in certi affari finto antichi.
Perché una volta il macinino era solo per il caffè e ci volevano ore prima di macinarlo con pazienza e si guardava attentamente la mamma che era serena e concentrata mentre lo faceva come quando stirava o quando avvolgeva gli involtini o quando passava il riso le lenticchie sul ripiano del tavolo.
E il macinino? Il macinino è lì, in alto, aspetta che te lo prendo.

Da Favole 2010

2010-08-29T06:23:00.000-07:00

Maria Concetta

Il mio nome non lo porterà nessuno in casa perché è come una favola stantia e più nessuno vuole queste favole perché tutti vogliono essere nati oggi e non ieri o l’altro ieri o nell’altro secolo e poi questo è un nome che viene fuori da due, tre secoli fa.
E questo nome inoltre sa proprio di Millenovecentocinquanta che Maria lo mettevano proprio a tutte le bambine e Concetta veniva dritto dritto da una nonna imponente che si era fatta dieci figli e cucinava per lo più pasta e fagioli.
Però questo nome che viene dritto da una favola di paese con poca acqua e grandi mastelli d’alluminio e vasche di marmittone grigio e nero, questo nome che viene dai bucati e dalle regge, questo nome può camuffarsi e ti spiego come.
Intanto potrebbe essere solo Concetta e questo lo direbbe un uomo che ti stima e ti ama per cui apre parlando la o di Concetta e tu hai la fermezza di una statua nella sua voce, la sicurezza di una venere ma di quelle che tengono strette le lancette del mondo.

Poi potrebbe ridursi a Concettina e questo te lo può dire un vecchio che si ricorderà delle sue Concettine , quelle conosciute quando era giovane e allora di Concettine ce n’erano tante, tantissime.
Infine continuando potrebbe stringersi in Tina e questo te lo dicono le amiche che hanno fretta o le colleghe o quelle che incrocerai per sbaglio a qualche corso , in qualche percorso inutile dove puoi essere spinta dal vento perché ci sono delle ventate che spingono in certi posti le persone e i loro nomi.

Ma se la mamma ti chiama Cetta con ghiribizzo nordico dettato dall’amica bolognese tale poi rimani : due sillabe puntate e puntute ma con la a finale che non si schioda. No, non si schioda.

E alcuni poi lo trasformano in Cetty , fanno finta di non capire, vogliono accattivarsi il tuo nome antico, il poeta ci ride su e diventa Concezion sicuramente sposata a don Ramon.
Che se poi arrivi in America puoi prendere in prestito Connie dal Padrino e sentirti internazionale.
Avresti insomma da scegliere se nel duemilaetrenta - duemilaquaranta ti dovesse nascere un bambino e il nome per avventura fosse ritornato contemporaneo e anzi fosse proprio una figata chiamarsi Maria Concetta- Concetta- Concettina- Tina – Cetta – Connie e Concezion e tu fossi diventata una ragazza molto, molto alla moda.

Elio Pagliarani Epigrammi Ferraresi

2010-05-13T01:52:00.001-07:00

FEMMINA 8 Marzo 2010 ore 17 Sala della Crociera Via del Collegio Romano n.27 Roma

2010-02-25T05:04:00.001-08:00

Destra Sinistra

2010-02-01T00:04:00.000-08:00

E’ molto difficile orientarsi nel panorama politico italiano: personalità appartenenti storicamente e culturalmente agli ambienti della destra dicono cose di “sinistra”, personalità storicamente e culturalmente appartenenti agli ambienti della sinistra operano e amministrano con scelte che potrebbero essere condivise anche da amministratori di “destra”.
Dunque bisognerebbe far chiarezza e cercare di individuare qualche, possibile, linea di confine, qualche variante imprescindibile superata la quale si è orientati o di qua o di là, chiarezza necessaria se non al voto- quante variabili incidono poi sul voto e lo sappiamo bene quando si candida l’amico della porta accanto o la persona cui dobbiamo qualcosa- sicuramente alla propria onestà intellettuale.
Determinanti a stabilire un confine sono, a mio giudizio, le decisioni sulla spesa pubblica, sulla gestione delle risorse.
Mi sembra valido e inconfutabile il concetto che quando con le risorse di tutti si agisce e si operano migliorie per pochi si è evidentemente in una politica di destra e quando con le risorse di pochi – quelli che più possono, i ricchi, i benestanti si sarebbe detto una volta- si agisce e si operano migliorie per tutti siamo, forse, in una politica di sinistra.
Se ad un prato ben tenuto di una villa privata concorriamo tutti, con le leggi, i permessi, le tasse e gli sgravi fiscali, ecco questa è una scelta di destra, se un parco pubblico riapre con le risorse di una giusta tassazione, ecco questa è una scelta di sinistra.
Non è detto poi che siano proprio gli uomini dei partiti di sinistra ad operare scelte di sinistra né che siano proprio gli uomini dei partiti di destra ad operare scelte di destra ma la linea di confine ci può aiutare ad individuare, al di là dei nomi e delle appartenenze, il vero colore politico delle azioni di cui tutti, quotidianamente, subiamo le conseguenze.
La politica di sinistra poi è apparentemente sciupona.
Essa investe sulle risorse intangibili. Investe, cioè su quelle che possono sembrare pure perdite nel presente, la coltivazione delle menti, la prosecuzione della memoria e della ricerca, infine la non rozza conservazione della propria identità, identità non solo artistica, culturale, storica e di ingegno ma anche paesaggistica – come ebbe a dire recentemente Antonio Paolucci – in una disseminazione territoriale su cui si è fondata la costruzione del Paese Italia e che da senso e significato alla nostra collocazione nel mondo.
La politica di sinistra dunque sciupa per il futuro e dunque non sciupa. Essa avverte che in un’economia globale nella quale noi siamo comparse di poco conto non potendo contare né su risorse finanziarie, né su materie prime, né su una forza lavoro competitiva, possiamo contare sul valore aggiunto della nostra preziosa tradizione, sulla cultura sedimentata della nostra storia e ci possiamo contare non solo per rilanciare circuiti turistici mappati da ristoranti, vinerie e alberghi ma per esportare il nostro patrimonio di idee nel mondo – e non solo come co.co.co. a progetto.
La politica di sinistra sciupa per tentare di garantire una soglia accettabile di salute e di benessere a tutti perché un popolo più sano mette da parte per il futuro e nel futuro continua a sperare.
Ripeto non è detto che questa politica sia agita da uomini dei partiti di sinistra, né che riguardi l’intero territorio nazionale: oramai le regioni perseguono scelte del tutto autonome nelle più importanti materie costituzionali e così può capitare che una regione garantisca farmaci e dieta gratuita per i glicemici e i neuropatici e un’altra no, che in una siano attivi corsi professionali e in un’altra no, che in una anche il più piccolo centro storico sia mantenuto e in un’altra si assista a vergognosi e drammatici abbandoni come le cronache dei giornali mostrano tutti i giorni.
E non si dica che in momenti di crisi le scelte di spesa sono inevitabilmente univoche.
Cosa spendere e per chi spendere, anche in ristrettezze economiche, resta una scelta politica: si tratta di decidere, infatti, per chi e su cosa investire.

27 gennaio ore 17 Roma Salone Borromini Biblioteca Vallicelliana Poesia newyorchese

2010-01-20T12:50:00.000-08:00

ARS CURANDI : INCONTRI E CONFERENZE CON ROSANNA ZANINI

2009-10-25T10:40:00.000-07:00

Patrimonio culturale e biblioteche

2009-05-10T06:32:00.000-07:00

Il patrimonio bibliografico disseminato sul territorio della Regione Lazio è conservato in 422 biblioteche, la maggior parte comunali e regionali, una quota consistente collocata nelle Università, il frammento più piccolo e prestigioso costituitosi dopo l’Unità d’Italia con l’incamerazione da parte dello Stato unitario delle biblioteche degli ordini religiosi, è di proprietà statale, ed è, per lo più, situato, come tutti sanno, nel centro storico di Roma.
Fisionomia, natura, caratteristiche di queste preziose biblioteche sono strettamente legate alle radici della loro creazione e stratificazione, vincoli stupendi che le trattengono e insieme spalancano in vasi monumentali dove il progetto architettonico e l’ornato degli scaffali uniscono sensibilmente passate concezioni di conservazione, sistematizzazione e lettura pubblica mentre lo spazio destinato al deposito librario ed al lavoro dei bibliotecari appare del tutto marginale.
La biblioteca storica affascina non solo per le maestose, ecclesiali regalità dei suoi saloni monumentali ma anche per il tortuoso e scomodo snodarsi dei suoi magazzini librari, per il rapido susseguirsi degli angusti ambienti di lavoro pensati per una struttura che prevedeva un lento accrescimento bibliografico e non più di un bibliotecario e di un custode.
Non si comprende e non si contestualizza il patrimonio delle nostre biblioteche storiche se non si tiene presente che esse nascono quando quella che sapeva leggere era davvero una minoranza, ancora più irrisorio era il numero degli scrittori e limitato, rispetto ad oggi, il numero delle edizioni: venivano conservati in biblioteca non i prodotti dell’industria editoriale ma i manufatti di un sapiente artigianato intellettuale raccolti intorno al progetto costitutivo di una mente e/o di una comunità.
Questa è la natura delle nostre storiche biblioteche romane la cui ricchezza organizzata in fondi deve la sua origine a nomi come il cardinal Girolamo Casanate, l’Agostiniano Angelo Rocca, San Filippo Neri, papa Alessandro VII e a ordini religiosi come quello dei Gesuiti sulla cui biblioteca è stata fondata la Biblioteca Nazionale Centrale di Roma.
Le biblioteche sono organismi che crescono e,nella crescita, l’iniziale legame che unisce, in un unico impianto, organizzazione del sapere e ideazione e organizzazione degli spazi architettonici, è destinato a rompersi soprattutto se la crescita segue ritmo e andamento di missioni pubbliche molto diverse, nelle finalità e nelle ambizioni culturali, da quelle private e religiose che ne erano alla base.
Lo Stato democratico persegue ed impone l’accessibilità diffusa e gratuita al sapere. La legge sul deposito legale dei documenti accresce a dismisura il patrimonio delle biblioteche che ne sono depositarie, nel Lazio, oltre alla Nazionale di Roma per l’editoria nazionale e l’universitaria Alessandrina per l’editoria provinciale, è di questi giorni l’attivazione del deposito regionale presso l’Archivio generale della regione; le altre biblioteche pubbliche seguono come possono il ritmo della documentazione contemporanea secondo le disposizioni regolamentari e l’entità delle risorse economiche assegnate.

Ma a questo ricchissimo patrimonio, fisicamente accessibile, si è aggiunto, dall’ultimo decennio del secondo millennio, un alias virtualmente accessibile, costituito non solo dalle riproduzioni catalografiche, audiovisive e testuali del primo, ma dalla rete delle interconnessioni, dalle comunità di frequentatori, studiosi e studenti collegate alle biblioteche, dalle banche dati del flusso informativo che entrano ed escono dalla rete.
L’evanescenza, il rischio dell’ evanescenza di questa seconda categoria di Patrimonio, non ancora conservato ma frutto di investimenti, impone scelte rigorose e studio, rivisitazione e controllo dei processi digitali.
All’interno di quello che il C.N.I.P.A. definisce la “ dematerializzazione” del documento per biblioteche e archivi si presentano ancor più rilevanti problemi di conservazione dei dati e della forma, dell’impalcatura concettuale che quei dati possono aver assunto in un determinato periodo di tempo.
Per dare un ‘idea di ciò di cui parlo basta visitare il sito della biblioteca digitale italiana dove gran parte delle biblioteche hanno riversato i loro cataloghi riprodotti ed il nuovo portale cultura Italia che interconnette numerose ed importanti realtà digitali.

Nell’ultimo decennio questo problema, la conservazione degli ambienti digitali, ha iniziato a farsi strada a partire almeno dall’importante Convegno tenutosi a Ferrara nel 2000 dal titolo Conservare il Novecento.
La competenza istituzionale di studiare soluzioni appropriate è del recentemente istituito Istituto centrale per il Restauro e la conservazione del Patrimonio archivistico e librario che ha accorpato i preesistenti Istituto centrale per la patologia del libro (ICPL) ed il Centro di fotoriproduzione, legatoria e restauro degli Archivi di Stato.
Sembra che finora l’attenzione si sia soffermata più sulla salvaguardia della documentazione su formato digitale, riproduzione di cataloghi storici, riproduzione di immagini e documenti testuali e conservazione di programmi e supporti necessari ed indispensabili alla loro lettura, piuttosto che sulla salvaguardia della memoria storica degli ambienti conoscitivi, sul fare web storicamente conservato.
Un patrimonio dal valore inestimabile per lo studio della nostra cultura del secondo millennio ed una sfida che si pone a quella del terzo giacché la valenza che porta con sé nelle sue pieghe è paragonabile, ma a livello decisamente più alto, solo a quella del materiale periodico a stampa.

La legge sul deposito legale dei documenti di interesse culturale, emanata nel 2004, prevede anche la conservazione e l’archiviazione dei siti web presso la biblioteca nazionale di Firenze, da disciplinarsi mediante Regolamento applicativo emanato con Decreto del Presidente della Repubblica il 3 maggio del 2006 e da successivo regolamento inerente “le modalità di deposito dei documenti diffusi via rete informatica” che non ha ancora visto la luce.

Non si hanno, infatti, notizie sullo stato dei lavori né su gruppi di lavoro attualmente operanti. Un avviso sul sito della nazionale di Firenze fa immaginare che ci sia stata una corsa al deposito di dvd contenenti siti ed altro materiale web giacché la biblioteca sottolinea che la modalità sostenibile di conservazione allo studio,a livello internazionale, non è sicuramente quella del materiale deposito ma della cattura tramite software (crawler) da parte dell’istituzione depositaria.
La library of Congress nel suo Library of Congress web archives conserva, a partire dal 2000, una selezione di circa 2000 siti.
Ha inoltre costituito l’International Internet preservation consortium di cui fanno parte, tra l’altro,le nostre due biblioteche nazionali centrali di Roma e di Firenze, la British Library, la California Digital Library, la National Library of the Czech Republic, la National Library Board (Singapore), la National Library of Norway, la Bibliothèque nationale de France, la National Diet Library, Japan e la Library and Archives Canada col compito di collaborare per conservare i contenuti di Internet per le generazioni future.

Quali contenuti? Scelti da chi? A documentare quale cultura? E quanti dei nostri siti e delle nostre relazioni on line sono ora consultabili anche in lingua inglese oltrecché in lingua italiana?
Se è già stato superato il veicolo della nostra lingua, poco parlata e poco diffusa nel mondo, se è stata superata la nostra economia reale, quale memoria lasceremo del Paese, della storia e della cultura italiana se trascureremo vistosamente anche la salvaguardia del patrimonio digitale?

Come si sa conservazione e tutela iniziano dalla adeguata progettazione e disponibilità degli ambienti.
La crescita e la trasformazione delle biblioteche storiche ha già imposto nel secondo millennio alcuni trasferimenti logistici ed alcuni interventi architettonici ed edili.
La biblioteca nazionale Centrale di Roma si è trasferita nel 1976 nella nuova sede di Castro Pretorio e la biblioteca Angelica, circa un decennio addietro, è stata completamente ristrutturata.
Per la nazionale di Roma furono edificati circa nove piani di depositi librari e una vasta area di giardini intorno che si pensavano successivamente edificabili.
Furono creati ampi ambienti per gli uffici – si pensava ad una crescita infinita di personale - grandi spazi per l’accoglienza del pubblico, un’area servizi – banca bar e ristorante, una serie di laboratori, falegnameria, restauro, laboratorio fotografico, laboratorio per le manutenzioni elettriche, tipografia, per una struttura che si voleva statualmente autonoma, progetto studiato e attuato per una affermata centralità amministrativa appena un momento prima della stellare messa a regime della frammentazione regionale e parziale privatizzazione dei servizi pubblici.
La biblioteca Angelica fu ampliata, alla fine degli anni Novanta, con logiche già diverse: fu creata una sala espositiva, esterna alla struttura storica e a questa collegata con ascensore esterno, pensata, secondo la legge Ronchey, per un uso commerciale che si affiancasse a quello dello storico Vaso Vanvitelliano; il deposito librario fu ampliato a livello sotterraneo e si crearono nuovi spazi per gli uffici.
Ancora più tortuoso e difficile il percorso della biblioteca universitaria Alessandrina, una volta situata nel centro storico di Roma presso l’antica sede dell’Università a San Ivo alla sapienza, traferita poi, nel 1935, insieme alla Sapienza nella nuova piacentiniana Città universitaria, ristrutturata infine a metà degli anni Ottanta con lavori edilizi consegnati definitivamente nel 1987 e nuova struttura rimessa in funzione nel 1988.
Per l’Alessandrina, dati i complessi vincoli dovuti alla sua ubicazione all’interno dell’edificio del Rettorato e alla particolare concezione del deposito librario, uno straordinario castello Lips Vago ampliato negli anni Cinquanta con una nuova ala di deposito, la ristrutturazione fu solo parziale e previde solo un accrescimento degli spazi degli uffici con impietoso taglio delle maestose sale di lettura piacentiniane e modifica delle imponenti volumetrie degli anni Trenta, anche qui in base alla poco lungimirante previsione che lo spazio per il lavoro tradizionale del personale della biblioteca sarebbe dovuto essere sempre più grande e senza tener conto della incombente riorganizzazione digitale e tecnologica e della,già teorizzata, necessità di una parziale esternalizzazione dei servizi pubblici.
Le altre antiche e storiche biblioteche romane, la biblioteca Casanatense e la biblioteca Vallicelliana non sono state finora coinvolte in progetti di ristrutturazione e soffrono quindi di tutti i problemi connessi alla mancanza di spazi.

Come dunque progettare nuovi spazi per la conservazione, la salvaguardia e la tutela del patrimonio di queste biblioteche che come abbiamo accennato prima non è più solo patrimonio su supporto cartaceo e ambientale ma è anche patrimonio digitale?

E il progetto di conservazione come si può strategicamente collegare ad un mirato ed integrato progetto di valorizzazione che in concreto disegni e offra alla collettività l’apertura di quegli itinerari turistico culturali che oramai rientrano fra le finalità istituzionali dell’amministrazione dei beni culturali e fra le le principali opportunità economiche del Paese?
Credo si imponga anche per queste biblioteche romane una progettazione innovativa come quella già studiata per esempio per l’Universitaria di Genova o per la biblioteca Nazionale di Bari, progettazione che non intervenga, se non marginalmente, sulle preesistenti strutture ma si avvalga di altri spazi intervenendo sulla progettazione ambientale e di servizi pubblici messa in atto dal Comune di Roma.
Sfruttare cioè le opportunità del momento coordinando gli interventi con possibilità di risparmio per gli enti interessati.
In questo momento sappiamo che il Comune di Roma attraverso la società metro C sta ampliando la rete metropolitana romana; sono stati appena completati i sondaggi nelle aree del centro storico e sembrerebbe che in quella di Piazza della Chiesa Nuova sia possibile aprire una nuova fermata della metropolitana.
Lo snodo è uno snodo importante, situato com’è fra le propaggini del Centro storico e san Pietro e la Città del Vaticano, percorso storicamente destinato ai flussi turistici nei secoli in cui l’unico turismo era quello dei pellegrini che giungevano a Roma per visitare San Pietro e per partecipare alle celebrazioni del Giubileo; percorso tuttavia ancora attuale giacché alle pulsioni religiose di massa si sono aggiunte pulsioni conoscitive e culturali.
L’itinerario turistico culturale che parte dal Tridente per arrivare a Piazza Navona, alla Cappella Sistina e alla Basilica continua a vedere in corso Vittorio Emanuele e nella Chiesa Nuova una delle tappe artistiche e devozionali più importanti .
Una soluzione edilizia che pensi alla costruzione di un deposito sotterraneo, utile per le biblioteche del Centro a partire dalla biblioteca Vallicelliana , concepito con sistemi robottizati e corredati di servizi al pubblico ( libreria, accesso web, vendita biglietti per manifestazioni culturali ed altro…) potrebbe offrire non solo garanzie per una migliore conservazione del patrimonio ma anche per una maggiore valorizzazione e accresciuto sviluppo economico per gli operatori e le aziende del rione.
Nuovi spazi dunque per l’accrescimento delle raccolte, spazi che lascino immutato il preesistente ambiente architettonico, il decoro e il patrimonio a quell’ambiente collegato.
Nuovi spazi da inventare anche per il museo del terzo millennio, un museo- archivio del web dove conservare il chi eravamo nelle interazioni, nelle comunità, nelle e mail, nei siti e nei documenti digitali; da conservare con i supporti e i software necessari a lanciare le testimonianze del passato, ambizione d’immortalità e d’universalità comune ad ogni bibliotecario e sulla quale la storia ha sempre ragione giacché i percorsi della conservazione e della cultura tramandata sono sempre imprevedibili e, nonostante ogni nostro sforzo e progetto, casuali.

Però ci dobbiamo provare. Lo studio del domani avendo le basi e le radici nelle modalità e nella progettualità della conservazione patrimoniale dell’oggi.

Curzio Maltese e Veronica Lario

2009-05-01T04:58:00.000-07:00

Da non perdere l'articolo pubblicato da Curzio Maltese sulla Repubblica di ieri e consultabile al link che indico di seguito.
Ho perso le parole di Veronica Lario ma andrò a cercarle su youtube per non avere filtri e farmi un mio parere non eterodiretto.
IL dato importante dell'articolo di Maltese é il coraggio: coraggio nello scrivere, coraggio nell'analizzare, coraggio nel farci vedere le dinamiche del potere quando governano sistemi complessi e quando governano i sistemi meno complessi che sono quelli famigliari ( e che non sono mai ininfluenti quando la famiglia è al centro della vita del Paese : gli amori di Luigi XIV, quelli di Napoleone,i mal di pancia e le malattie dei grandi della storia...)
Al di là del bellissimo articolo la vicenda é degna d'attenzione per l'intricato sovrapporsi di passioni e interessi. Come nella Francia del XVII secolo? Chissà cosa ne penseranno gli storici del futuro...

http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2009/04/30/se-la-regina-grida-il-re-nudo.html

2009-04-29T00:17:00.001-07:00

Fra il dire e il fare c’è di mezzo il mare
Cofferati e la condotta antisindacale

Da notizie di stampa ( Corriere della Sera del 28 aprile 2009) apprendiamo che Sergio Cofferati sarebbe stato condannato da un giudice del lavoro per “ comportamento antisindacale” nei confronti dei dipendenti del teatro Comunale che dirige. La condanna è avvenuta in base all’articolo 28 dello Statuto dei lavoratori “ per aver tenuto un comportamento che appare idoneo ad arrecare offesa alla libertà di sciopero, a prescindere dall’elemento intenzionale”.
Non possiamo nemmeno immaginare che Cofferati non conosca le norme che regolano le libertà sindacali nel settore pubblico avendole egli stesso contribuito a crearle e a diffonderle fra i lavoratori.
E’ che fra il dire e il fare c’è di mezzo il mare e questo mare consiste nelle difficoltà che ogni giorno i dirigenti pubblici devono superare per far funzionare le cose senza tenerle ferme nella palude dell’ozio, per fare in modo che l’Italia sia produttiva nei servizi e nell’amministrazione.Che cresca culturalmente ed economicamente,o, quanto meno, non arretri.
Nel linguaggio del management li chiamano vincoli. Vincoli spesso ardui da superare con le zattere di cui sono dotati i dirigenti pubblici soggetti all’arrembaggio sciagurato dei piccoli e variegati potentati locali.
Benvenuto fra di noi Cofferati. Sei davvero uno dei nostri ora che sei incappato negli infortuni del mestiere.

2009-04-28T12:32:00.000-07:00

Progettare l’Italia
di Cetta Petrollo*

Non si può chiedere a gente che ha più di sessantanni, o poco meno, di progettare il futuro dal momento che di futuro davanti a sé ne ha poco e quel poco che c’è deve essere governato con la poca, o appena sufficiente energia che resta, detratta quella necessaria a riparare i propri acciacchi fisici, emotivi e esistenziali. I conti con se stessi insomma, conti da niente come le sciatiche, i dentisti, la pressione alta e quant’altro, conti che richiedono appunto attenzione e buon governo del sé.
Dunque il buon Governo pubblico e la progettazione di tale buon Governo dovrebbe essere faccenda da giovani, diciamo di gente anagraficamente compresa fra i venticinque ed i cinquantacinque anni, meglio fra i venticinque e i quarantacinque anni, gente alla quale dovrebbe essere lasciato spazio e strumenti per l’ideazione e l’azione.
Gente da non deprimere ma da sostenere innanzitutto con l’ascolto e poi con la generosità concreta.
Invece no. I giovani e gli adulti non lavorano. Campano. Meglio ancora tirano a campa’. Non hanno tempo per agire e pensare, persi come sono a mettere insieme, e badate bene, nel migliore dei casi, il pranzo con la cena. Per lo più infatti il mettere da soli insieme il pranzo con la cena rimane sogno inattuabile e si continua a cenare e a pranzare con i soldini di mamma e papà ancorché sposati e con prole.
Triste generazione. Triste vecchiaia la nostra che non sarà sostenuta dall’autonomia e dalla forza dei giovani. Triste il popolo che non comprende che, forse, il più alto atto di carità è quello di aiutare a raggiungere l’autonomia personale ( ridare la vista ai ciechi, il movimento ai paralitici…)
Il ceto medio italiano non è stato capace di affermare la propria centralità sociale e di scansare il piatto di lenticchie ripetutamente offerto ai padri per garantire il raccolto del grano ai propri figli. Egoismo? Protagonismo? Incapacità di visione collettiva? Chi lo sa. Non tutto dipende da noi, l’economia è economia globale e forse la foresta abbattuta in altra parte del mondo ha innescato anche da noi processi di cui abbiamo perso il controllo.
Tuttavia esistono doveri morali ai quali non possiamo sottrarci.
Il dovere di pretendere che tutti abbiano un lavoro ad esempio.
Il dovere di pretendere giustizia retributiva per tutti.
Ci tocca continuare ad insistere in ogni modo e con ogni strumento affinché le responsabilità siano bene retribuite.
Ci tocca pretendere concorsi pubblici per i giovani, giovani impiegati, giovani funzionari, giovani insegnati, giovani presidi, giovani medici e giovani dirigenti.
E se le risorse non si sa dove trovarle basterebbe riformulare i contratti.
Insomma alla visione particolare dovrebbe in questo momento subentrare una visione globale eticamente impostata che possa permettere nel giro di poco tempo ai giovani di ritrovare la forza per progettare il futuro del nostro Paese.

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2009-04-24T06:11:00.000-07:00

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2008-12-12T06:22:00.000-08:00

Brunetta il contratto e la recessione pensionistica

Presso la sede dell’Aran in via del Corso si sta definendo il nuovo contratto di lavoro della dirigenza ministeriale.
Non ci sono ancora numeri sicuri giacché potrebbero cambiare alcune variabili conseguenti alle richieste ed esigenze della dirigenza generale ( 387 unità in tutto il territorio nazionale, dato Aran) o di alcuni Ministeri.
In ogni modo bisognerà stringere la cinghia, come tutti del resto.
Gli aumenti saranno scarsi e questo è comprensibile dato il momento.
La pensione futura, e questo non è comprensibile, andrà, ci sembra, in gran diminuzione giacché la tendenza sarà quella di buttare gran parte delle risorse nella parte non, o poco, pensionabile della retribuzione il che, sommato alla Riforma pensionistica in corso ed alle varie leggine in itinere (passaggio dall’80% al 70% pensionabile, limite dei quarant’anni retributivi ) vorrà dire, fra qualche anno, pensioni in recessione che coesisteranno con le vigenti pensioni di coloro che sono andati in pensione appena poco tempo prima.
I giovani precari delle pubbliche amministrazioni con i loro versamenti non potranno certo garantire la vecchiaia degli statali e c’è il timore che alla loro pensione non pensi proprio nessuno.
Che livello di civiltà sarebbe quello di un Paese in cui, a parità di lavoro svolto e di anni contributivi, uno prendesse tremila euro di pensione e un altro meno della metà?
E, se si deve risparmiare, perché non partire da altre aree?
Perché non bacchettare quelle Regioni che soccombono sotto il peso dei Dirigenti generali e dei Capi dipartimento?
Sono solo nella dirigenza ministeriale gli sprechi?
E certo meglio prendersela con gli anonimi ministeriali che poco contano e poco si ribellano piuttosto che con i potentati periferici, vere e proprie lobby abituate a fare affari su tutto, anche sulla mondezza, e dunque potentissime, come la cronaca insegna.

2008-12-11T02:56:00.000-08:00

La privacy e il digitale

Nuove norme per un reato antico

Lo sappiamo, oramai siamo tutti sotto una grande lente.
E’ possibile essere seguiti in ogni nostro movimento.
Se abbiamo un telefonino, e chi non ce l’ha, possiamo essere seguiti nelle nostre giornate passo dopo passo.
Le nostre conversazioni possono essere spiate e registrate.
Il monitoraggio su ciò che entra e che esce dal nostro indirizzo IP può rivelare i nostri gusti, le predilezioni in fatto di politica, di arte, di cultura.
E’ facilissimo sapere quanto abbiamo nel conto in banca e quanto preleviamo e versiamo. Per non parlare delle dichiarazioni dei redditi e dello stato patrimoniale.
Siamo costantemente esibiti. Possiamo esserlo. I nuovi strumenti che consentono ciò offrono una incredibile copertura ai moderni farabutti.
Se prima, infatti, tentennavano ad aprire una lettera o una busta altrui, nel rovistare nella cartella del marito o nella borsetta della moglie, ora la facilità del pigiare un tasto rende la cosa più sopportabile a se stessi.
Si vuole sapere facilmente per facilmente acquisire informazioni.
I nuovi mezzi rendono i reati di aspetto più frivolo e leggero, persi nel chiacchiericcio di chi pratica quotidianamente l’italico vezzo della pre – potenza.
Ma di reati si tratta e l’abitudine al reato è una china pericolosa.
La polizia informatica lavora ogni giorno sulle denuncie per violazione di privacy e non è difficile scoprire da quale punto della rete, in quale momento e con quale strumento, sia partita la lente.
Bisognerà abituarsi a convivere con questo male e chiedere leggi ancora più efficaci contro gli spioni informatici assimilabili moralmente agli spioni di antica memoria.
Oppure non curarsene affatto.
Fare come d’Annunzio e Petrarca, Facebook insegna: scrivere, telefonare, navigare, sapendo già che saremo “letti” anche da altri destinatari; fare trapelare solo quello che vogliamo si sappia di noi.
Il resto a voce, in casa.